By Sheila Blackburn

The character of sweating and the origins of low pay laws are of basic social, monetary and ethical significance. even if tricky to outline, sweating, in keeping with a opt for committee confirmed to enquire the problem, used to be characterized via lengthy hours, terrible operating stipulations and particularly by means of low pay. by way of the start of the 20th century the govt expected that as much as a 3rd of the British group should be classed as sweated labour, and for the 1st time in a century started to take into consideration introducing laws to handle the problem.Whilst historians have written a lot on unemployment, poverty reduction and different such similar social and commercial concerns, really little paintings has been performed at the motives, quantity and personality of sweated labour. That paintings which has been performed has tended to target the tailoring trades in London and Leeds, and fails to offer a vast assessment of the phenomenon and the way it built and altered over time.In distinction, this quantity adopts a vast nationwide and long-run method, offering a extra holistic figuring out of the topic. Rejecting the argument that sweating used to be in simple terms a London or gender comparable challenge, it paints an image of a common and always moving development of sweated labour around the kingdom, that was once to ultimately convince the govt to introduce laws within the type of the 1909 Trades Board Act. It used to be this act, meant to wrestle sweated labour, which used to be to shape the cornerstone of low pay laws, and the barrier to the creation of a minimal salary, for the subsequent ninety years.

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The Official History of the Falklands, Vol 1: The Origins of the Falklands Conflict (Cabinet Office Series of Official Histories)

Drawing on an enormous variety of formerly categorised govt files in addition to interviews with key individuals, this primary quantity of the reliable heritage of the Falklands crusade is the so much authoritative account of the origins of the 1982 struggle. within the first chapters the writer analyzes the lengthy background of the dispute among Argentina and Britain over the sovereignty of the Islands, the problems confronted through successive governments to find how to reconcile the hostile pursuits of the Argentines and the islanders, and the consistent fight to maintain the Islands workable.

La Bible et l’invention de l’histoire. Histoire ancienne d’Israël

Les historiens de l’Israël ancien ont toujours european tendance à suivre le modèle narratif de l. a. Bible, en cherchant à prouver l’historicité de celle-ci.
Mario Liverani, dans ce livre qui fut un événement et a déjà acquis le statut de référence, inverse los angeles perspective : il relit les grands récits de l’Ancien testomony à partir des enseignements de l. a. recherche contemporaine sur l’histoire d’Israël et du Proche-Orient ancien. Il offre une enquête sans égale sur les stipulations politiques et religieuses dans lesquelles Israël, parallèlement au cours ordinaire de son histoire, a su forger son épopée, écrire une « histoire inventée ».

Livre traduit de l’italien. Titre original : Oltre l. a. Bibbia. Storia antica di Israele

====== desk des matières =====

Abréviation pour les textes cités
Préface. De l’histoire avant toute chose…
Introduction

I. los angeles Palestine au Bronze récent (XIVᵉ–XIIᵉ siècles)
    1. Le paysage et les ressources
    2. los angeles fragmentation géopolitique
    3. los angeles discontinuité des sites
    4. l. a. domination égyptienne
    5. L’idéologie égyptienne
    6. Le palais au cœur de l. a. cité
    7. Prospérité économique et échanges commerciaux
    8. Villages et organismes collégiaux
    9. Des nomades venus « d’ailleurs »
    10. Les tensions socio-économiques

Première partie — Une histoire normale

    II. l. a. transition (XIIᵉ siècle)
        1. l. a. crise et ses multiples facteurs
        2. Facteurs climatiques et migrations
        3. L’effondrement du système régional
        4. l. a. crise des palais
        5. l. a. montée de l’élément tribal
        6. options technologiques
        7. Des horizons élargis

    III. l. a. nouvelle société (env. 1150–1050)
        1. D’innombrables petits villages sur les hautes terres
        2. Les formes de l’habitat
        3. L’ethnogenèse des « proto-Israélites »
        4. los angeles répartition des tribus
        5. l. a. solidarité intertribale
        6. Les normes juridiques
        7. Les revendications sociales
        8. Continuité urbaine et symbiose entre Cananéens et Philistins
        9. Égypte : une présence persistante
        10. États ethniques et cités-États : les deux cultures

    IV. Le processus de formation (env. 1050–930)
        1. l. a. « mosaïque » palestinienne dans un monde en expansion
        2. Les hautes terres centrales et le rôle de Jérusalem et de Sichem
        3. Le Nord : l. a. plaine de Megiddo et l. a. Galilée
        4. Le centre : le rêgne « charismatique » de Saül
        5. Le Sud : le royaume de David entre réalité et utopie
        6. Le royaume de Salomon entre management et légende
        7. L’expédition de Shéshonq

    V. Le royaume d’Israël (env. 930–740)
        1. Des incertitudes initiales à los angeles consolidation du royaume
        2. Samarie et l. a. maison d’Omri
        3. l. a. dynastie de Jéhu
        4. Guerres et alliances sur l’échiquier régional
        5. L’hégémonie araméenne
        6. Mécanismes de décision et prophétisme
        7. los angeles religion : baalisme et yahwisme
        8. Urbanisme, structure, artisanat
        9. management et économie

    VI. Le royaume de Juda (env. 930–720)
        1. l. a. « maison de David »
        2. Ruptures dynastiques
        3. l. a. formation des États de Transjordanie
        4. Économie et tradition matérielle
        5. Le yahwisme et le prophétisme dans le Sud
        6. L’idéologie commune aux XIᵉ–VIIIᵉ siècles

    VII. Le choc de l’empire assyrien (740–640)
        1. los angeles conquête du Nord
        2. los angeles pression sur le Sud
        3. Déportations croisées et « provincialisation »
        4. Croissance et prospérité du royaume de Juda
        5. Les réformes d’Ézéchias et le débat prophétique
        6. Idéologie impériale et stratégies locales
        7. Fidélité et protection : l’empereur et le dieu

    VIII. Une pause entre deux empires (env. 640–610)
        1. L’effondrement de l’empire assyrien
        2. Un intermède de liberté
        3. Josias et le projet de l’unité
        4. los angeles découverte de l. a. Loi
        5. Un seul Dieu, un seul Temple
        6. L’historiographie deutéronomique
        7. L’échec et l’héritage

    IX. Le choc de l’empire babylonien (env. 610–585)
        1. Nabuchodonosor et los angeles reconquête impériale
        2. Les stratégies locales et les oracles contre les nations
        3. Le débat politique intérieur
        4. De l’État vassal à l. a. destruction finale
        5. Les déportations « à sens unique » et l’effondrement démographique et culturel
        6. los angeles fin d’une trajectoire historique

Intermezzo

    X. L’époque axiale
        1. L’individu et le « pouvoir lointain »
        2. los angeles query du monothéisme
        3. Du culte rituel à l. a. faith éthique
        4. Responsabilité collective et personnelle

    XI. los angeles diaspora
        1. Le variety de l’élite politique
        2. S’adapter au nouveau milieu
        3. Déportés et émigrés
        4. Qui est le « reste » ?
        5. Les prophètes du retour et los angeles « nouvelle alliance »
        6. Les nouvelles théologies
        7. L’historiographie deutéronomique et les modèles babyloniens

    XII. Un paysage désolé
        1. Une terre vide
        2. Le déluge universel
        3. l. a. journey de Babel
        4. Le jardin de l’Éden
        5. Le monde partagé en trois
        6. Généalogies et antiquités
        7. Nomades des montagnes et nomades du désert

Deuxième partie — Une histoire inventée

    XIII. Ceux qui reviennent d’exil et ceux qui sont restés sur leur terre : l’invention des patriarches
        1. l. a. chute de Babylone et l’édit de Cyrus
        2. Retour d’exil : les groupes de rescapés
        3. Le peuple de los angeles terre
        4. Un mythe fondateur pour le retour
        5. Histoire des Patriarches : le décor
        6. Les rapports interethniques
        7. Jérusalem et Sichem
        8. L’histoire de Joseph

    XIV. Rapatriés et étrangers. L’invention de l. a. conquête
        1. Les étapes du retour
        2. l. a. Palestine sous les Achéménides
        3. Les intrus
        4. l. a. formule de l’Exode
        5. Moïse, le désert, les itinéraires
        6. Les difficultés de los angeles réinsertion
        7. Josué et los angeles guerre sainte
        8. Paysage et étiologie
        9. Compromis et coexistence
        10. Frontières idéales et terres encore à conquérir

    XV. Un État sans roi : l’invention des juges
        1. los angeles constitution administrative achéménide
        2. Contexte et chronologie des Juges
        3. Les éléments historiques et utopiques
        4. Les éléments légendaires et fabuleux
        5. Le système des douze tribus
        6. L’espace intertribal

    XVI. L’option monarchique : l’invention du royaume uni
        1. Les derniers feux de los angeles maison de David
        2. Le débat : pour ou contre los angeles monarchie
        3. l. a. fondation mythique du royaume : l’archétype de l’unité
        4. Continuité dynastique et problèmes de succession
        5. l. a. Sagesse et los angeles Justice
        6. Du messianisme royal au messianisme eschatologique

    XVII. L’option sacerdotale : l’invention du temple de Salomon
        1. Temples palestiniens et temples babyloniens
        2. Le mythe du « premier Temple »
        3. los angeles development du « second Temple » : los angeles primauté du sacerdoce
        4. Les autres temples…
        5. l. a. cité-temple
        6. Prètres et lévites

    XVIII. L’auto-identification : l’invention de l. a. Loi
        1. Le pacte de los angeles Loi, Dieu et le Peuple
        2. l. a. fondation mythique : Moïse et le Sinaï
        3. Les strates de los angeles Loi
        4. l. a. législation sociale
        5. Le mariage et ses lois
        6. Comportements identitaires
        7. Pureté et contamination
        8. Prosélytisme ou exclusion

Épilogue

    XIX. Histoire locale et valeurs universelles
        1. Le IVᵉ siècle : le « second Temple » et l. a. diaspora
        2. Les grandes césures
        3. Le débat historiographique
        4. D’une histoire banale à l’élaboration d’un sens de l’histoire

Glossaire
Bibliographie
Index scripturaire
Index des personnes et des dieux
Index géographique
Table des matières

Additional info for A Fair Days Wage for a Fair Days Work? (Studies in Labour History)

Example text

She dies and her cadaver is dissected as a demonstration corpse. The stories were later published as Women’s Wrongs: A Novel in Four Books (London, 1855), and are reprinted in I. ), Chartist Fiction, Volume Two (Aldershot, 2001). M. Reynolds’, The Seamstress, which first appeared in Reynolds’s Miscellany between March and August 1850 as ‘The slaves of England, no. 1’. 56 S. Ledger, ‘Chartist aesthetics in the mid-nineteenth century: Ernest Jones, a novelist of the people’, Nineteenth-Century Literature, 57 (2002), p.

Xiii. The ‘Discovery’ of Sweated Labour, 1843–1850 33 Despite his careless disregard for the manner in which Kingsley used Mayhew’s understated version of sweating, his tract sold well. 88 The book depicts the life of a sickly Chartist and Cockney tailor who refuses to become a slop worker. 89 He discovers the wretched Ellen who praises God that her disfigurement has released her from the burden of taking to the streets. Pockmarked, clothed only in rags and racked with consumption, the hollow-eyed girl’s sole bedding is a fine new riding habit which two of her distressed companions are busy sewing.

Williams, From Pauperism to Poverty (London, 1981), p. 247. 61 A. Humpherys, Travels Into the Poor Man’s Country: The Work of Henry Mayhew (Athens, GA, 1977), p. 49. A Fair Day’s Wage for a Fair Day’s Work? 28 Mayhew also dealt more sympathetically with the skilled worker. 62 He respected their independence, sobriety and cultured life-style, whereas the unskilled and sweated, he considered, acquiesced in their exploitation. Those ‘dishonourable’ tailors who lived on the sweater’s premises were portrayed as being defrauded at every turn.

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A Fair Days Wage for a Fair Days Work? (Studies in Labour by Sheila Blackburn
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